马武听到这里，很快想好了自己的计划，药材、金沙绝对是上等买卖，如果自己能搭上这一条线，再说动余德清师兄弟，什么马贼都是狗屁。不过，做这些之前，得先找到机会收拾了猛虎堂，到时候既报了大仇又有了买卖，一箭双雕。
有了这个计较，细一推算，赶紧回客栈准备自己的公片宝札去了。
一觉睡到次日申时方醒，简单的梳洗了一番，要了一碗稀饭、两个锅盔、一碟泡菜吃了，然后结了房钱，按昨晚想好的一路往江桥门去。
成都南门谓之江桥门，城门外很空旷，面前交叉两条大路，一条进城，一条绕城，路边尽是灌木荒草和满地臭烘烘的城市垃圾，进城往东就是城外小南门。路上赶路的不少，大多都穿戴整齐，肘弯里挎着一只篾篮，篾篮里鸡蛋、挂面、礼菜（割一长条猪前腿肉用红纸包裹做贺寿礼物）、火炮等一应俱全。不消说，沙大爷二老汉沙平洲七十大寿，这些人都是赶礼去的。
沙虎其人，父亲从军战死，母亲改嫁，从小跟着二老汉沙平洲在街头翻墙入户、偷摸扒窃，长大后生得高大魁武，好打好杀，一身匪气，挨了少的刀子。哥老会兴起后开山立堂，自创猛虎堂。门下有沙平壤、窦海泉、李扯拐等心腹操纵一帮地痞流氓，以拐卖、盗窃、刮地皮、抢劫过往商旅起家，祸害南门一带日久。哥老会孝字当头，沙虎不敢没有根本，沙平洲把他从小养到大，几回从刀口下将他救出来，他自然也视其为亲生父亲。
这段时间发了几笔小财，门下弟子暴增三百余人，还有许多人被排除在外，赶上二老汉七十大寿，正好大张旗鼓闹上一闹，尽些孝道，也顺便吃些孝敬。
马武赶在人家老子过大寿之日去拜山头，本该随个礼什么的，可他觉得自己身上这几两银子不能乱花，银子送出去就再没有盘缠了，他马王爷好歹也是浑水老戗，哪有给他人送礼的道理，更何况沙虎这王八简直就是个混蛋，去拜会他会是什么结果还很难预测，没必要拿仅有的几两银子去拍不知香臭的马屁。马王爷三只眼，又不要脸又不要命是出了名的，这事儿全潼川有多少人不知道？连县大老爷都能拉下马的角色，沙虎又算个什么东西？要马王爷给他送礼，门儿都没有！
马武顺手拉住一个去随礼的人，递过自己的片子道：“烦请哥老倌顺便把这个交给沙大爷，就说潼川府丰乐场太和十排马王爷稍后前去拜访。”那人一听马王爷，吓了一跳，只当他真是哪里来的王爷。可一看马武本人，虽然长得还算光棍，却不像个有钱的主，那神像还真有点儿十排大爷的味道，他虽然不知道马王爷应该长什么样子，但传说中的那个马王爷好像就应该跟面前这人差不多。于是赶紧答应道：“要得要得，给王爷送宝札，我腊狗子实在是荣幸。”说罢一抱拳道：“王爷身份不一般，且在这里等着，我叫大爷派人抬滑杆来接你。”
马武一听这话不像是好话，面上一乐，心里好笑，暗道这娃子绝对是个瓜娃子，老子自称马王爷是自贬身份，没想到他竟然不知道马王爷仨字是什么意思，还真叫上王爷了。不过，人家答应帮忙就不能太计较，王爷就王爷，这俩字说不一定有这俩字的好处，首先第一条，沙虎敢收王爷的礼吗？
马武哈哈笑，不但没计较，反而还给腊狗子还了一个礼。看来，拜码头低三下四可不行，得拿足派头，不然别人会轻贱你。身份是自己给的，也是别人给的，马王爷何时低三下四被人轻贱过？看着腊狗子屁颠屁颠跑远，马武干脆坐到城墙边树荫下的草丛，躺下去以手枕头。他要看看沙虎接到片子后是个什么反应，会不会真派滑杆来抬他。
小南门地处江桥门内西南一隅，是眼下成都城内最脏乱穷的地方，一个地方势力画地为牢的地盘而已，并不是真正意义上的南门。成都从古就有东富西贵、南穷北乱的说法，小南门集脏乱穷于一身，原因成都街头大多不思进取、游手好闲之辈都被衙门驱散到这里来集中管制，偏偏这里的土地都在最早的财主手中，被驱散来的都是些无业游民，久而久之就成了一个贫民窟、成了烟鬼赌徒、成了毒贩、抢劫犯、小偷小摸，卖淫嫖娼等等等等社会烂人的集中营。再有，这些年哥老会仁义礼智信的层次划分更加规范，就把这类人彻底分割开来了，世上还是穷人多，这种划分也就决定了这里脏乱穷的特性。
小南门茶馆跟所有公口码头的茶馆一样，是圈内兄弟伙的聚会场所，也是集中的消遣场所；有道是一方水土养一方人，同样，一方信徒供一方神，关帝庙在成都比比皆是，小南门自然也少不了关二爷的神仙庙堂。大菩萨小菩萨各显神威，小南门关帝庙的香火虽不比任何一座关帝庙旺盛，但来这里烧香磕头的信徒也不在少数，因为这里的关二爷很霸道，除了他，别的神仙都得靠边站。沙虎作为小南门一方龙头大爷，不管他对关二爷的敬仰到底有几分是真，关帝庙都始终跟他自家的产业一样，从这里经过的商旅脚夫，不拜山头可以，三个钱两个钱的香钱必须得出，如既不想出钱拜大爷，也不想出香钱拜关二爷，那么走路你就得摔跟头，搞不好关二爷会保佑你一辈子都抱着一个药罐罐儿。
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