秦不疑豪爽，主动邀请掌律长命和贾晟一起喝酒。
那三位老先生，瞧着刚好是一富一贵一穷的气态。
其中黄真书，自称是修水芝台书院的讲习。
还有个叫曾新序的老夫子，说自己曾是一个小国修撰，如今无官一身轻了，就跟着难得偷闲的两位老友，一起游历大好河山。
最后一个名为樊城，不太喜欢说话。
一开始贾晟还有点拘束，只是酒一喝，几杯醇香扑鼻的山上仙酿下了肚，胆气立马就足了，虽说老道士极有分寸，绝对不敢喝醉，可是那种微醺状态，真是妙不可言。再加上那个黄真书颇为健谈，敬酒劝酒的本事都不低，一来二去，贾老神仙可不就打开了话匣子。
这就一路聊到了落魄山，陈山主，道德学问……滔滔不绝，贾老神仙的言语，看似百无禁忌，实则皆是恰到好处的火候分寸。
等到与喝酒如饮水故而最投缘的黄真书，聊到那位南丰先生，贾晟就一饮而尽，来了句“南丰文章世独有，水之江汉星之斗。”
掌律长命敏锐发现那个叫曾新序的老夫子听到这里，笑着摇摇头。
黄真书笑问道：“那位年轻山主，可是推崇《道山亭》《墨池记》这类脍炙人口的文章？”
这位老夫子，好像已经在酒桌上等着目盲道士，说出口那些都是老调常谈、已成定论的赞誉之词。
贾晟哈哈大笑，连连摇头，“我家山主对南丰先生之所以如此推崇，却不仅仅在文章的‘词严理正，却在布置’，我家山主坦言，若仅限于此，天下豪文名篇成千上万，熠熠生辉如群星璀璨，南丰先生无非是其中之一，如《道山亭》《墨池记》这样的文章，好当然是极好的，却也只是一个‘好’字了。我们山主最为由衷佩服的地方，却不在南丰先生的某些传世名著，写得有多漂亮，反而在这位老夫子那些褒贬不一的文章，如《越州赵公救灾记》与《宜黄县学记》，最是认可！更在南丰先生的言行如一，能够学以致用，注重经济时务，真正关心民间疾苦，绝不纸上空谈！实不相瞒，我们山主喜欢抄书，随看随记随摘抄，但是全篇抄录的文章……”
贾老神仙放下酒杯，伸出两只手，再翻转一下，“至多二十篇，要论数量之多，南丰先生独占魁首，一人就有四篇之多！”
“试问天下美文何其多，书海无涯，宛如拣选出二十颗骊珠，是容易事？！”
老道士话说得不假，山主陈平安确实对南丰先生极为推崇。
可要说跟贾晟说了这些“溢美之词”，真心不至于，远没有老道士说得这么夸张。
当时只是某次与贾晟，一起坐在老厨子庭院边嗑瓜子边闲聊，言语内容，陈平安说得还是很质朴的。
朱敛倒是附和了几句，结果就都被贾老神仙给搬书到了那张酒桌上去。
“当然，我家山主也说了，这只是他的一家见解与个人喜好，那些‘骊珠’般的文章，与不曾入选的，两者学问好坏、高低，有一定关系，却没有绝对关系，毕竟每个人都有各自的审美与旨趣。”
“读书人，只是骂天骂地骂人，有意思吗？有意思。有意义吗，贫道觉得未必有。”
“好学问，之于世道，不可唯有破坏性，还需有修缮和营造的本事，推倒了就得重建。可不能拍拍屁股走人。就此搁笔。”
“读书人既言文以载道，薪火相传，那么文章之真正得失，岂能只在文采焕然，火龙黼黻，岂可不系于治乱哉？”
“能够提出问题，很好。可以解决问题，更好。”
黄真书和曾新序两位老先生，对视一眼，会心一笑。他们再不约而同视线偏向那位面无表情的沉默老者。
是不是颇有几分那位文圣说理、与你邵公讲经的风采？
喜欢且擅长讲求一个层层递进，环环相扣，不轻易否定，却也不会轻易认定，真正的好，往往在更高处。
“贫道才陋学浅，见识不高，原本与一般人无二，只是对曾文定公的妙笔生花，佩服不已，是与山主聊过，才觉得这位夫子与那些名垂青史的文豪大家，最‘不一样处’，才是最厉害的地方。山主说为人处世，既需见贤思齐，又要别出机杼，不光要不流于俗，还得独具雅致，但是写文与为人，要想既不说怪话，举止荒诞，也不刻意以文风奇峭、内容晦涩来引人入胜，又可以‘不一样’，就难如登天了。”
庞超早就给这个目盲老道士一套一套的诚挚说辞，给整懵了。
喝酒之前，还有些拘谨，表现得和善客气，不曾想老道士喝酒之后，简直就是……有如神助。
庞超读书不多，但是与白也是同乡且同处一个时代的秦不疑，却是知道这些赞誉之辞的分量之重。
简单来说，如果这个老道士没有胡说八道，那就意味着在那个陈平安心目中，这位素未蒙面的南丰先生，是完全可以与人间最得意的白也、浩然苏子比肩的。甚至犹有过之？
要说临时抱佛脚，老道士是绝对说不出这类“急就篇”的。
黄真书以心声笑问道：“这位道长，已经认出我们的身份了？”
秦不疑不敢确定。
落魄山上多神异。
那个最为木讷的老夫子，轻轻摇头，算是给出了答案。
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